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天衡研究
視角 | 從狹義相對(duì)論看法官遭槍殺事件

2016-04-08 17:01:06


臨睡前,瀏覽微信朋友圈發(fā)現(xiàn),已經(jīng)被法官遭槍殺事件的文章刷屏了。但翻閱幾篇后,大多以感性的基調(diào)為主,除了同情和譴責(zé)聲之外,并無其他理性的聲音。

 
身為法律職業(yè)共同體的我,即便網(wǎng)上已被輿情監(jiān)管,但總覺得該寫點(diǎn)什么。因?yàn)槲乙恢庇浀茫绹ㄋ诡D猶太人屠殺紀(jì)念碑上鐫刻的一首短詩,“在德國,起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我保持沉默──因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人,我保持沉默──因?yàn)槲也皇仟q太人;后來他們追殺工會(huì)成員,我保持沉默──因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;此后他們追殺天主教徒,我保持沉默──因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣恚瑓s再也沒有人站出來為我說話了。”

 


提筆之際已是深夜,我想掀開感性的面紗,以理性的思維來看待這起不幸。
 
眾所周知,魚骨圖又稱因果圖,是一種發(fā)現(xiàn)問題根本原因的因果分析方法,以魚骨形狀為結(jié)構(gòu),將類似特性問題分類匯總,并根據(jù)內(nèi)在邏輯分主次地深入剖析事物原因。接下來筆者試圖通過建立行兇者、法官、社會(huì)公眾、新聞媒體為主體的四根“大骨”以及其他七根更深層次原因的“小骨”的魚骨模型向大家簡單闡釋這起不幸發(fā)生的緣由。詳見下圖:

上面的魚骨圖模型僅僅系法官遇害的一個(gè)淺層次原因分析,究其根本原因,老子曾經(jīng)說過,人法地,地法天,天法道,道法自然。而這“自然”,筆者認(rèn)為是有定律可循的,這個(gè)定律,正是愛因斯坦所提出來的狹義相對(duì)論,即質(zhì)能守恒定律E=MC²。也就是,能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生,也不會(huì)憑空消失,它只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式,或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到其它物體,而能量的總量保持不變。簡單來說就是,世界上所有的不幸,無非就是能量的轉(zhuǎn)移。
 
從這起不幸事件來看,行兇者本身就是不幸的人,于是尋求司法救濟(jì),可是由于對(duì)法律的認(rèn)識(shí)不足,再加上一直以來社會(huì)輿論的“一邊倒”,當(dāng)行兇者在收到對(duì)其不利的判決書的時(shí)候,其身上集聚了所有的負(fù)能量,由于其法律意識(shí)淡薄,自我排解能力較差,最終將自身的負(fù)能量轉(zhuǎn)移給法官,將法官槍殺致死,然后自殺,從將其自身的負(fù)能量完全轉(zhuǎn)移。
 
換言之,如果我們的司法足夠公開,普法教育足以進(jìn)一步加強(qiáng),人們對(duì)法律足夠信仰,那么,這位“行兇者”也許將會(huì)坦然接受判決結(jié)果,自身將不會(huì)集聚負(fù)能量,那么也許將不會(huì)導(dǎo)致這起不幸事件發(fā)生。
 
美國著名法學(xué)家德沃金曾說:“法院是法律帝國的首都,法官是法律帝國的王侯。”法院是多么神圣的一個(gè)地方,法官是多么榮耀的一份職業(yè)啊。如今卻如圍城一樣,城中人的想出去,城外的人想進(jìn)來。即便如此,馬彩云法官仍以年均結(jié)案數(shù)400件以上的量在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),只可惜,普通民眾不知道,“法律是無私的,對(duì)誰都一視同仁。在每一件事情上,她都不徇私枉法”。最終在子彈面前,法律顯得如此蒼白無力。

從狹義相對(duì)論的角度來看這起不幸,這其實(shí)是一個(gè)社會(huì)縮影,其濃縮著我們社會(huì)上,普通民眾普遍對(duì)司法不信任的負(fù)能量,這種負(fù)能量積聚到一定地步,過激的人就會(huì)以過激的方式將其宣泄出來,將其轉(zhuǎn)移至社會(huì)上的任何一個(gè)角落。
 
習(xí)總書記就任以來,為什么一直強(qiáng)調(diào)激發(fā)正能量?筆者看來,其背后的邏輯依舊是能量守恒定律。如果我們對(duì)我國的司法改革充滿自信,對(duì)我國的法律存有信仰之心,對(duì)我國的司法工作者心存尊重。那么,我國的法治環(huán)境將充滿正能量。而這正能量也可以傳播,每一個(gè)正能量的人都是一盞燈,正能量的人多了,這個(gè)世界的黑暗就少了。司法是堅(jiān)守社會(huì)公正的最后一道防線,只有共同捍衛(wèi)好法律的尊嚴(yán),我們才能更有尊嚴(yán)的活著。
 

最后,愿天堂不再有槍聲,愿馬法官一路走好。愿世界少一些負(fù)能量,多一些正能量。